Tag Archives: Hỏi và đáp

Được hay không được đều là bi kịch, khó quá!

Được và không được

Sau khi đăng tải câu trên, ad có nhận được phản hồi như sau.
Câu này khó quá , vì đươc và không đuoc đều là bi kịch , vậy chúng ta chọn cách nào để tránh đuoc bi kịch .
Được hay không được đều là 2 mặt của 1 khái niệm mà Phật giáo gọi là sự dính mắc. Khi chúng ta vượt lên trên sự dính mắc, khi chúng ta chỉ việc để qui luật của tự nhiên vận hành thì sẽ không còn bi kịch. Ngược lại của dính mắc chính là sự buông xả. Buông xả đến tận cùng, kể cả cái khái niệm tôi. Đó là hạnh phúc mà các bậc giác ngộ đã chứng ngộ và chia sẻ.

 

Tự ngã có khác với Vô ngã?

tthq-hoa-sen

Ad nhận được câu hỏi trên qua một phản hồi trên Facebook. Và sau đây là phần trả lời của ad. Chia sẻ để mọi người tham khảo ở đây. Chúc mọi người một cuối tuần an lành, chánh niệm.

Với hiểu biết hạn hẹp của ad thì khác nhau ở chính chữ tự và chữ vô. Mọi việc có vẻ như là có 1 cái tôi (tự ngã), nhưng những thiền sư đạt ngộ rồi thì khẳng định chẳng có cái tôi nào cả. Đó chỉ là những khái niệm. Vô ngã chỉ đến việc cái thường được gọi là tôi chỉ là 2 tiến trình thân và tâm diễn ra tự nhiên, theo qui luật tự nhiên mà một con người bình thường không nhận ra. Do không nhận ra được, thấy được các tiến trình tự nhiên này, nên mọi người luôn bám víu vào cái tôi không thật đó. Đó là nguồn gốc của cái gọi là vô minh.

Học Phật chính là rèn luyện về tâm trí để có thể nhìn thấy được sự thật này tốt hơn, đúng hơn, để xoá bớt từ từ các hiểu biết không đúng đắn này, để xoá bỏ sự dính mắc, bám víu này. Như Thiền sư Ajahn Brahm có chia sẻ, đó là một sự buông xả đến tận cùng để có thể tìm về với hạnh phúc chân thật. Một hành trình dài, nhưng đầy ý nghĩa cho bất cứ ai. Một hành trình tìm về với chân hạnh phúc.

Nguồn hình: http://thongtinhanquoc.com/

Cân bằng giữa việc tu tập và cuộc sống?

 01
Vừa qua, ad nhận được một câu hỏi mà ad nghĩ rằng nhiều thiền sinh cũng sẽ gặp phải. Nên ad đã xin phép người hỏi và chia sẻ phần trao đổi giữa người hỏi và ad ở đây đến mọi người.
“Em đọc bài mà ad gửi những đoạn trích trong cuốn ” bản đồ hành trình tâm linh” rất thích, em hiểu sơ qua về vô ngã và nhân duyên. Nhưng em thấy động lực trong công việc và cuộc sống nó bị suy giảm, trong khi cuộc sống mà em đang sống còn có những người thân, gia đình, bạn bè… Mà em phải có trách nhiệm, không thể buông bỏ, chỉ nghĩ về chân lý hay tu tập. Em nên làm thế nào đây ad? Em thấy lo lắng một chút khi suy nghĩ khác nhiều so với những người xung quanh.”
Phản hồi từ ad: Về việc bạn đang cảm thấy “bối rối” giữa thực hành các lời dạy của Đức Phật với các mối quan hệ và trách nhiệm ở cuộc sống này thì ad hiểu và có lẽ ai cũng sẽ có những lúc lâm vào hoàn cảnh như bạn, không có ngoại lệ đâu. Ad có thể đưa ra một vài điểm để bạn suy nghĩ nhé.
  1. Quan điểm về hạnh phúc của Phật giáo là sự vượt thoát dính mắc vào các mối quan hệ và trách nhiệm. Trong khi trách nhiệm cho gia đình, xã hội là một phạm trù hạnh phúc cho cuộc sống bình thường này. Nói chung là có sự khác nhau về định nghĩa hạnh phúc trong hai hoàn cảnh này. Và theo lời các bậc thầy thì sự vượt thoát dính mắc thì mới chính là tầng mức chân hạnh phúc mà mỗi một chúng ta muốn hướng đến và đạt được. Tuy nhiên, đó là một đoạn đường dài tu tâm, sửa tính, trong khi chúng ta vẫn còn là những con người “bình thường” ở trong cuộc đời này.  Tuỳ vào cách nhìn của bạn và việc bạn chọn cho mình theo kiểu hạnh phúc nào (cho hiện tại, tương lai gần, và tương lai xa) thì điều đó sẽ hướng dẫn, định hướng xem bạn cần phải làm gì. Xem chi tiết…

Nổi loạn và Tự do

SMP đăng tải lại nội dung này từ bài gốc ở: https://viethungnguyen.com/2017/08/12/noi-loan-va-tu-do/ 

Đây là bài dịch ra tiếng Việt của một buổi Hỏi & Đáp về thiền với Ngài Sayadaw U. Jotika với rất nhiều lời dạy sâu sắc, nhưng rất đơn giản và sát với việc thực hành thiền cũng như thực hành các lời dạy của Đức Phật.

 

Tôi đã là một “kẻ nổi loạn” từ khi tôi còn nhỏ. Tôi được gọi như vậy, dù thậm chí tôi còn chưa biết và hiểu được chữ “nổi loạn” là gì nữa. Và sau đó, tôi đã tìm thấy được nghĩa của hai chữ “nổi loạn” này. Đó là do tôi muốn tự suy nghĩ và làm mọi việc theo cách riêng của tôi.

Kể từ khi tôi còn rất trẻ, bố mẹ của tôi và thầy giáo của tôi nhận thấy rằng rất khó dạy bảo tôi. Bởi vì tôi không lắng nghe ai cả. Điều đó không có nghĩa rằng tôi không tôn trọng họ. Có thể những điều họ bảo tôi là đúng, cũng có thể là sai, ai mà biết được. Nhưng cứ như vậy, tôi đã tự suy nghĩ từ khi còn rất trẻ và cố gắng tìm tòi những gì tôi muốn biết theo cách riêng của tôi. Đó là một phương cách khó khăn và mất nhiều thời gian hơn.

Nhưng tôi muốn học hỏi theo phương cách khó khăn hơn đó. Bởi vì như vậy thì sẽ học hỏi được mọi thứ rất tốt. Nếu bạn nghĩ bạn sẽ học hỏi mọi thứ một cách dễ dàng thì bạn sẽ học một cách hời hợt. Xem chi tiết…

Yêu thương đôi lứa có tốt không? Mong muốn kiếm nhiều tiền có tốt không?

IMG_8006

Hỏi: Xin hỏi ad: yêu thương đôi lứa có tốt không? Mong muốn kiếm nhiều tiền có tốt không? Khi học thiền thì việc quan hệ tình dục nên nhìn nhận như thế nào? Và mục đích đời sống trong hiện tại nên ra sao là tốt nhất

Trả lời: Ad không có câu trả lời toàn diện cho các câu hỏi của bạn nhé. Bạn nên thử tìm đến các thiền sư để tham vấn thêm. Theo ad thì có một số điểm có thể chia sẻ ở đây.

  • Yêu thương đôi lứa không có vấn đề gì. Tuy nhiên sẽ tạo sự dính mắc. Nếu bạn có thể thương yêu vô điều kiện và trí tuệ thì sẽ có được hạnh phúc bền lâu. Tuy nhiên không phải là loại hạnh phúc giải thoát ở các tầng chứng ngộ trong thiền. Xem chi tiết…

Câu hỏi: Xin hỏi ad về việc đấu tranh với chính mình khác với ức chế Tâm ở điểm nào?

IMG_8006Trả lời: Ad chưa rõ lắm về ý đấu tranh với chính mình và ý ức chế Tâm của bạn. Càng thực hành thiền tập nhiều, ad thấy rằng các từ ngữ trên đều có ý mong muốn kiểm soát hoặc chống cự. Và điều đó đều dẫn đến những sự căng thẳng trong tâm lý. Và nếu về lâu dài thì sẽ ảnh hưởng đến tâm trí một cách tiêu cực, vì những sự căng thẳng này. Theo ad biết được và học được thì đối với cuộc sống, đối với tâm trí cũng như hành thiền cần chú ý không vi phạm 3 điều sau thì sẽ thuận lợi: không chống đối, không mong cầu, và không cố thay đổi những gì đã xảy ra. Bạn có thể tham khảo thêm bài viết này nhé. Nếu theo 3 không này thì không nên đấu tranh với bản thân cũng như không nên ức chế hoặc kiểm soát tâm. Chỉ nên thư giãn và quan sát những gì xảy đến với thân và tâm của mình và qua đó để rút kinh nghiệm, học hỏi để có thể vượt qua hoặc không để lặp lại những việc tiêu cực nữa. Chúc bạn thuận lợi.

Ad ơi, mình muốn bắt đầu học Thiền thì nên học ở đâu vậy ad?

Câu hỏi: Ad ơi, mình muốn bắt đầu học Thiền thì nên học ở đâu vậy ad?

SMP: Đây có lẽ là câu hỏi ad thường nhận được nhiều nhất và câu trả lời thì rất chung chung ;-). Để học thiền, bạn nên tìm đến các lớp chính thức, vì có nhiều rủi ro tiềm ẩn. Bạn cần tìm được cho bản thân một vị thầy. Và điều này cần sự kiên trì với một tâm cầu đạo. Rồi từ từ bạn sẽ tìm thấy.

Bạn nên tìm xem gần nơi bạn ở có thiền viện Theravada nào ko, nơi dạy thiền Vipassana hay thiền tứ niệm xứ, hay thiền minh sát và tham dự một khoá học. Qua đó, có thể tìm cho bạn một người thầy luôn.

Trong khi tìm kiếm, bạn có thể thực hành các bài tập đơn giản để tĩnh lặng thân và tâm như có chia sẻ tại https://saigonmeditationproject.org/huong-dan-tinh-lang-than-va-tam/. Và nghe thêm pháp thoại tại www.sutamphap.com cũng như tham khảo thêm các bài viết, sách được chia sẻ ở hai trang web trên nhé.

Nếu bạn thực sự có tâm muốn học, kiên trì tìm kiếm rồi sẽ tìm ra nhé.

Chúc bạn thuận lợi.