Tag Archives: Thái độ hành thiền đúng

Hỏi: Tôi vẫn còn suy nghĩ nhiều, vẫn còn bị phóng tâm nhiều, mặc dầu tôi rất cố gắng chú tâm chánh niệm. Tại sao?

Đáp: Đừng lo lắng, băn khoăn về chuyện đó. Hãy cố gắng giữ tâm an trụ trong hiện tại. Bất kỳ tư tưởnggì hiện ra trong tâm bạn, bạn phải chú tâm ghi nhận nó. Những phóng tâm ấy sẽ tự động ra đi. Cũng đừng ao ước sẽ xua đuổi được chúng; cứ thực hành rồi bạn sẽ đạt được trạng thái tự nhiên. Cũng không nên có sự phân biệt giữa tốt và xấu, giữa nóng và lạnh. Chẳng có tôi, chẳng có anh, và chẳng có tự ngã gì cả. Chúng thế nào thì nhìn chúng thế ấy. Khi bạn ôm bát đi khất thực, bạn chẳng cần làm chuyện gì đặc biệt cả, chỉ đơn thuần đi và chú tâm vào những gì đang xảy ra. Chẳng cần phải dính mắc vào sự tĩnh lặng hay độc cư. Nghĩa là đừng bao giờ có tư tưởng: tôi phải thiền một mình ở một nơi yên tĩnh mới tiến bộ được. Bất cứ đi nơi đâu bạn cũng có thể thiền được. Khi bạn ở đâu bạn cũng đều phải biết mình và chú tâm chánh niệm một cách tự nhiên. Nếu có sự nghi ngờ xuất hiện, phải theo dõi sự nghi ngờ đến và đi. Chỉ giản dị thế thôi. Không bám víu hay nắm giữ điều gì, vật gì, dầu tốt hay xấu. Trong khi đi kinh hành, thỉnh thoảng bạn có thể gặp vài trở ngại. Chẳng hạn, tư tưởng của bạn bị ô nhiễm và hướng đi nơi khác, khiến bạn không còn chú tâm vào bước đi nữa. Gặp những trường hợpphiền não đến quấy nhiễu bạn như thế, bạn chỉ cần nhìn chúng, chúng sẽ ra đi. Đừng bao giờ suy nghĩ, bận tâm đến những trở ngại đã trôi qua. Đừng ưu tư về những chuyện gì sắp hay chưa xảy ra. Hãy an trú trong hiện tại. Đừng quan tâm đến chiều dài của con đường đi, cũng đừng dính mắc vào nó nữa. Khi thực tập đã thuần thục, tự nhiên sự quân bình sẽ đến với bạn.

Trích dẫn từ cuốn Mặt Hồ Tĩnh Lặng của Ngài Ajahn Chah

Hỏi: Thưa thầy, tôi đã cố gắng hết sức để hành thiền, nhưng dường như tôi chẳng đạt được chút kết quả nào. Tôi phải làm sao đây?

Hỏi: Thưa thầy, tôi đã cố gắng hết sức để hành thiền, nhưng dường như tôi chẳng đạt được chút kết quả nào. Tôi phải làm sao đây?

Đáp: Điều quan trọng trong lúc hành thiền là đừng mong muốn đạt được cái gì. Lòng mong mỏi giải thoát hay giác ngộ là một chướng ngại cho sự giải thoát. Dù bạn có nỗ lực hành thiền đến mức độ nào đi nữa, hoặc hành thiền suốt ngày đêm mà vẫn còn ôm ấp tư tưởng là sẽ đạt được cái gì đó, tâm bạn sẽ không bao giờ bình an, tĩnh lặng. Nỗ lực hành thiền với ước muốn đạt đươc cái gì là nguyên nhân tạo ra sự hoài nghi và bất an. Người hành thiền với ước muốn đạt được cái gì sẽ không bao giờ tiến bộ bởi vì trí tuệ không thể khởi sinh từ lòng ham muốnVậy thì cứ thản nhiên thực tậpchú tâm theo dõi thân tâm, và đừng mong ước đạt thành gì cả. Đừng dính mắc vào sự giải thoátgiác ngộNgoài ra, khi bạn bắt đầu hành thiền, và khi tâm bắt đầu yên tịnh, bạn liền nghĩ rằng, “Ồ, không biết như vầy đã đến tầng thiền-na thứ nhất chưa? Còn phải bao lâu nữa?” Ngay lúc khởi tâm như thế, bạn mất hết tất cả. Cách hay nhất là cứ tiếp tục theo dõi đề mục và để trí tuệ phát triển một cách tự nhiên.

Bạn cứ tiếp tục chú tâm theo dõi mọi diễn biến của thân tâm mà đừng nghĩ gì đến việc đánh giá trình độmình, không cần biết mình đang ở tuệ nào, mức độ nào. Bạn càng chú tâm theo dõi thân tâm bao nhiêu, bạn càng thấy rõ bấy nhiêu. Nếu bạn hoàn toàn tập trung tâm ý vào đề mục, bạn sẽ không còn băn khoăn lo lắng đến chuyện đã đạt đến trình độ nào. Cứ tiếp tục đi đúng đường rồi chân lý sẽ hiển lộ một cách tự nhiên.

Làm sao có thể nói cốt tủy của việc thực hành? Đi tới cũng không đúng! Đi lui cũng không đúng! Đứng yên một chỗ cũng không đúng! Không có cách nào để đo lường hay phân loại sự giải thoát.

Trích dẫn từ cuốn Mặt Hồ Tĩnh Lặng của Ngài Ajahn Chah

Sống thuận pháp và tầm quan trọng của việc tìm được vị thầy tâm linh cho bản thân

Bài gốc được đăng trong mục Thư Thầy Trò ở trang web của Sư Tâm Pháp. Các bạn có thể tham khảo bài gốc tại đây.

Con xin kính lễ sư,
Đầu thư con xin được hỏi thăm sức khoẻ của sư và thiền sư. Con mong sư và thiền sư luôn được an vui và khoẻ mạnh .
Vừa rồi con có sắp xếp tham gia khoá thiền Tứ Niệm Xứ 7 ngày tại Hà Nội do thiền sư Revata hướng dẫn.
Sau khi rời khoá thiền vì có những thắc mắc về pháp hành nhưng con không biết hỏi ai, con xin mạo muội gởi email hỏi sư. Con mong sư với tâm từ sẽ trả lời câu hỏi cho con… Con xin cám ơn sư rất nhiều!
1. Khi ở khoá thiền mọi người giữ yên lặng thánh thiện, mọi việc ăn ở của thiền sinh được phục vụ rất chu đáo. Dù trong quá trình hành thiền có những trở ngại như đau, phóng tâm, hôn trầm nhưng nhìn chung con đạt được nhiều an lạc. Khi vừa rời khỏi khoá thiền về Sài Gòn, con vấp ngay một ông tài xế taxi phục vụ kém lại vòi vĩnh thêm tiền. Lúc đó con vẫn bình tâm cho thêm tiền nhưng sau đó tâm sân nổi lên rất to. Con không ngờ mình sân đến vậy thưa sư, đến nỗi đi ngủ rồi còn nghĩ đến chuyện đó và còn định sáng mai sẽ gọi điện thoại đến công ty taxi than phiền về tài xế đó. Sáng hôm sau thì cơn sân xẹp dần rồi hết, con không làm gì cả. Vấn đề ở đây con gặp là con thấy con dễ nổi sân hơn, ví như con đang còn cái đà im lặng để chánh niệm thì về nhà con phải nói năng bình thường như trước- thế là nói hơi nhiều cũng sân. Hay gặp những chuyện thường ngày con dễ nổi sân hơn, cảnh sống gia đình chung có nhiều người và các em bé nhiều ồn ào, bề bộn, tâm cứ so sánh với những phút giây an lạc ở trường thiền. Con biết thái độ của mình như vậy là không đúng nhưng nó cứ đến như vậy một cách tự nhiên, con không cản được. Từ từ con cũng trở lại thích nghi hơn nhưng vẫn không giống như lúc trước.
Con mong sư cho con lời khuyên ạ. Con nghĩ mình tu tập thì tâm mình phải an lạc hơn lúc trước chứ không phải dễ nổi sân hơn như thế này.

Xem chi tiết…

Nổi loạn và Tự do

SMP đăng tải lại nội dung này từ bài gốc ở: https://viethungnguyen.com/2017/08/12/noi-loan-va-tu-do/ 

Đây là bài dịch ra tiếng Việt của một buổi Hỏi & Đáp về thiền với Ngài Sayadaw U. Jotika với rất nhiều lời dạy sâu sắc, nhưng rất đơn giản và sát với việc thực hành thiền cũng như thực hành các lời dạy của Đức Phật.

 

Tôi đã là một “kẻ nổi loạn” từ khi tôi còn nhỏ. Tôi được gọi như vậy, dù thậm chí tôi còn chưa biết và hiểu được chữ “nổi loạn” là gì nữa. Và sau đó, tôi đã tìm thấy được nghĩa của hai chữ “nổi loạn” này. Đó là do tôi muốn tự suy nghĩ và làm mọi việc theo cách riêng của tôi.

Kể từ khi tôi còn rất trẻ, bố mẹ của tôi và thầy giáo của tôi nhận thấy rằng rất khó dạy bảo tôi. Bởi vì tôi không lắng nghe ai cả. Điều đó không có nghĩa rằng tôi không tôn trọng họ. Có thể những điều họ bảo tôi là đúng, cũng có thể là sai, ai mà biết được. Nhưng cứ như vậy, tôi đã tự suy nghĩ từ khi còn rất trẻ và cố gắng tìm tòi những gì tôi muốn biết theo cách riêng của tôi. Đó là một phương cách khó khăn và mất nhiều thời gian hơn.

Nhưng tôi muốn học hỏi theo phương cách khó khăn hơn đó. Bởi vì như vậy thì sẽ học hỏi được mọi thứ rất tốt. Nếu bạn nghĩ bạn sẽ học hỏi mọi thứ một cách dễ dàng thì bạn sẽ học một cách hời hợt. Xem chi tiết…

Bắt đầu hành thiền từ đâu?

IMG_8006

Rừng thiền Sóc Sơn

SMP thường hay nhận được câu hỏi từ các bạn về việc tìm học thiền Vipassana ở đâu? Bản thân nhóm SMP và trang web này được lập ra chỉ với mục tiêu cung cấp các thông tin về thiền Vipassana nhằm cổ xuý các bạn đến với thiền, do những lợi lạc quá lớn lao cho tâm trí mà thiền có thể đem lại. Tuy nhiên, SMP chưa có kế hoạch và ý định tổ chức các khoá thiền. SMP cũng đã có chia sẻ phần trả lời cho câu hỏi này tại bài viết: Ad ơi, mình muốn bắt đầu học Thiền thì nên học ở đâu vậy ad?.

Nếu bạn thực sự muốn tìm đến với thiền, chỉ cần các bạn kiên trì tìm kiếm. Nếu đủ kiên trì, chắc chắn trước sau gì các bạn cũng sẽ tìm được cho mình một vị Thầy. Bản thân ad cũng mất đến vài năm. Việc này chắc chắn không cần sự vội vàng, mà cần sự kiên trì. Và cần nhớ rằng, câu trả lời còn tuỳ thuộc rất nhiều vào việc bạn là ai? Mục đích của bạn đến với thiền là gì? Tâm trí của bạn cởi mở đến đâu đối với những gì bạn chưa biết?
Thiền như là một cánh cửa mở ra những nơi chốn mới của các trạng thái tâm thức. Và điều đó sẽ thay đổi cách suy nghĩ của bạn một cách mạnh mẽ và tích cực. Bạn có sẳn sàng cho điều đó chưa?  Xem chi tiết…

Đối trị với các khó khăn do tâm trí trở nên nhạy cảm hơn sau khi có chánh niệm

SMP xin được chia sẻ bức thư Sư Tâm Pháp trả lời một thành viên trong nhóm sau khi gửi thư trình pháp đến Thầy.

Con thân mến,

Con ạ, khi con có chánh niệm, con sẽ trở nên nhạy cảm hơn. Có thể con chưa quen với điều đó. Nhưng dần dần con sẽ quen. Nhất là nhạy cảm với trạng thái tâm của người khác.

Trạng thái tâm của những người xung quanh luôn có tác động đến mình con ạ. Chẳng hạn khi con nói chuyện với 1 người đang sân, thì cái sân ấy cũng kích hoạt cái sân trong con. Khi gặp 1 người bất an, sự bất an trong con cũng được kích hoạt. Phiền não luôn có xu hướng lây nhiễm khủng khiếp. Trước kia con chưa có chánh niệm thì chưa cảm nhận được sự lây nhiễm đó, hoặc có cảm nhận được nhưng cũng không để ý. Đến giờ chánh niệm khiến con nhạy cảm hơn và cảm nhận rõ rệt hơn điều đó. Xem chi tiết…

Nguyên tắc hành thiền 3-3

SMP xin chia sẻ với các thiền sinh nội dung một thư trình pháp từ một thành viên của nhóm đến Sư Tâm Pháp và phần trả lời của Thầy. Nhóm SMP cũng đã có dịp nghe Thầy giảng lại phần nguyên tắc hành thiền 3-3 này gần đây. Rất gọn, rất đơn giản, rất dễ nhớ, và rất hiệu quả cho việc hành thiền. Cầu mong mọi an lành và thuận lợi đến với các bạn trên con đường thiền.
“Lúc mới hành Thiền, con có cảm giác người con hay nóng trong 30ph ngồi Thiền, giống như là năng lượng trong người toả ra nhiều hơn, đặc biệt là phần đầu. Trong thời gian thực hành Thiền 1 năm đầu, con thấy con sân nhiều hơn, con dễ giận hơn. Con có hỏi các anh lớn hơn trong nhóm thì các anh chỉ dẫn là do con để ý cơn giận của mình, nên có cảm giác là sân giận nhiều hơn.