Thầy ạ!
Có lúc con thấy tâm mình không hề khởi lên một ý niệm nào cả và con chỉ cảm thấy mình cần phải làm gì hay không cần phải làm gì, nhưng lại cảm thấy hình như tâm nó muốn nói với con điều gì đó có vẻ quan trọng mà con chưa nghe được. Xin thầy cho con hỏi : Trạng thái tâm như thế nào là đủ rộng ,và phải quan sát độ rộng mở của tâm như thế nào ạ?
Tag Archives: Vấn đáp về thiền
Trình pháp
Bạch thầy, khi mình ngồi Thiền mà quan sát Tâm mình cảm nhận Tâm nó trống rỗng không có một cảm thọ nào hết. Như vậy tâm của mình lúc đó như thế nào ah? Mấy hôm nay con thấy Tâm con khác những lần trước con quan sát, trước kia nó có những cảm thọ là nhẹ nhàng, mềm mượt, có những lúc là cảm nhận tức ngực, hay đau ở ngực, nhưng dạo này con thấy tâm con nó có những lúc “empty” vậy Thầy ah, con thấy nó giống như kiểu tâm không có một hiện thượng gì diễn biến vậy mặc dù lúc đó mình biết là mình vẫn đang quan sát nó. Diễn tả con thấy hơi khó nói, không thoát ý.
Tại sao khó chịu chẳng chịu đi?
Kính thưa thầy, tại sao khi khó chịu khởi lên con quan sát nó mà nó vẫn không chịu đi ạ?
Thư trả lời của Sư Tâm Pháp
C. B thân mến,
Đúng đấy con à, khi viết cho thầy là con đã tự thông rồi. Nếu mình quan sát khó chịu với mong muốn nó hết đi thì nó sẽ làm nảy sinh thêm một cái khó chịu nữa. Nếu quan sát chỉ để tìm hiểu nó thì nó càng ở lại lâu mình càng có cơ hội quan sát chứ sao.
Cách thực hành thiền chánh niệm
B thân mến,
Thầy xin lỗi con vì đã trả lời thư hơi trễ, mấy hôm cuối tuần các bạn lên Sóc Sơn trồng cây giúp thầy, đến hôm nay mới thư thả một chút.
Thầy rất vui khi đọc những dòng trình pháp của con. Con thực sự có ý muốn tu tập, và đã thực sự tu tập. Từ những gì thầy giảng và qua sách vở mà con đã biết cách tu tập như thế quả là rất tốt rồi.
Xem chi tiết…
Đường lối hành thiền đúng
Trong một buổi vấn đạo về hành thiền và tu tập với Sư Ajahn Chah, khi được đề nghị tóm lược những điểm chính của buổi vấn đạo, Sư Ajahn Chah tóm tắt như sau.
Bạn phải xem xét chính mình. Biết mình là ai. Biết thân và tâm của bạn qua sự quan sát. Trong lúc ngồi thiền, ngủ nghỉ, ăn uống, phải biết thế nào là giới hạn. Hãy sử dụng trí tuệ. Tu hành không phải để đạt được một điều gì. Chỉ cần luôn giữ chánh niệm. Lối hành thiền của chúng tôi là nhìn thẳng vào tâm. Bạn sẽ thấy sự đau khổ, nguyên nhân của đau khổ, và sự chấm dứt đau khổ. Phải kiên nhẫn và chịu đựng. Dần dần, bạn sẽ hiểu. Đức Phật dạy đệ tử của Ngài ở với thầy của họ ít nhất năm năm. Xem chi tiết…
Tôi hành thiền đã nhiều năm. Tâm tôi mở rộng và hầu như lúc nào cũng bình an. Nhưng bây giờ tôi muốn đạt được những trạng thái nhập định cao?
Hỏi: Tôi hành thiền đã nhiều năm. Tâm tôi mở rộng và hầu như lúc nào cũng bình an. Nhưng bây giờ tôi muốn đạt được những trạng thái nhập định cao?
Câu trả lời của Sư Ajahn Chah: Những lối tu hành đó là những pháp thể dục tinh thần có lợi. Nếu bạn có trí tuệ, bạn sẽ không bị dính mắc vào những trạng thái nhập định. Đây cũng giống như trường hợp muốn ngồi thiền thật lâu. Huấn luyện như vậy cũng tốt, nhưng tu hành thật sự không liên quan gì đến tư thế hay thời gian. Xem chi tiết…
Có phải thầy từng nói là thầy rất sợ những đệ tử quá siêng năng, tinh tấn?
Hỏi: Có phải thầy từng nói là thầy rất sợ những đệ tử quá siêng năng, tinh tấn?
Câu trả lời của Sư Ajahn Chah: Đúng vậy. Tôi sợ là họ quá nghiêm trọng. Họ nỗ lực quá sức, nhưng vì thiếu trí tuệ, nên họ tự làm cho mình đau khổ một cách không cần thiết. Một số các bạn ở đây quyết tâm được chứng ngộ. Bạn nghiến răng và tranh đấu liên tục. Bạn ép mình quá sức. Bạn chỉ cần nhận thấy rằng mọi người đều như nhau – họ không biết bản chất của sự việc. Tất cả hình sắc, thân, và tâm đều là vô thường. Chỉ việc quán chiếu như vậy và đừng dính mắc vào đâu cả. Xem chi tiết…
